黑白部落格

黑白的書法藝術
* 「黑」大致上為一種白紙上寫黑字的行為。
* 黑白之識,淺者孩童皆知,深者聖人莫解。
* 初學者,著重於黑線條之控御。
* 再者。能體會出「白」的趣味。
* 復能解黑白如圍棋般「爭」的樂趣。
* 進一步進入黑白「相容」「相知」的太極之境。
* 黑白是陰陽、虛實的代稱,是中國人的美學觀、哲學觀。
* 黑白的閩南語意為大膽任意,即尚意是也。

雅加達翰墨緣

jkm420320 | 03 七月, 2009 16:34

雅加達翰墨緣

一、續緣

    從三寶壟的飛機抵達椰城,內心對於熟悉的環境踏實許多,提領行李之後,留台同學會劉副會長伉儷及韻芝女史早在等候,一陣寒暄之後,驅車轉往住宿公寓並辦妥住宿手續,想不到如此有緣,此回宿舍和去年居然是同一間,熟悉的空間感迴盪著往日生活的步調,稍事休息,便開始規劃、整理明日的教學任務。

    離開三寶壟,印尼華文國際日報連續兩天以大篇幅的版面報導僑委會派駐三寶壟書畫教學,學員受益良多、深受歡迎的訊息,此訊息也在椰城引起僑界不小的關注,當我上課之餘,往往有人趨前訊問可否再報名參加,因為整個上課情況是由韻芝女史在統籌規劃,受限於教室可容納座位,報名向隅者不少。

    學員的面孔有所增減,再次和老朋友見面,內心的愉悅不言可喻,雖然有部分的朋友因為個人工作或其他因素,無法參加今年的活動,紛紛表示遺憾,個人亦回應以「生活、工作為重」,一切「隨緣」,以後學習的機會還是存在著,不必勉強急於一時。

   

二、生活禪

    茶葉的香氣是我所喜愛的味道,不管是沖泡之前的香味或是沖泡中散發於空氣中的茶香、入口後回甘的韻味,甚至泡完茶後的渣,晒乾後餘留的茶香等,都是我所嗜好的清香味道。

    早上喝茶是我多年來的生活習慣,尤其工作越忙,茶水喝的越多就越有精神,工作就越帶勁;早餐可以略過,茶不能不喝;此行印尼天氣炎熱,大量水分的補充非常重要,不能免的茶壺、茶葉隨身攜帶。

    喝茶有助於思考、消除疲勞,尤其「泡茶」不用思考的機械動作,往往可以誘發品茗的當下,讓思維緩和、冷卻或消除雜亂的思緒、或放空思考、或使思考增生、或使思考急轉彎產生不一樣的點子;而當熱茶水在體內充分的循環則有利排尿外尚有助於排汗,可達身心通暢。

    本次排課集中於下午,上午是我享受一面泡茶、喝茶,一面整理資料,同時調整思緒,思索下午上課教學的進程。

那天涼妹女史要求我書寫「茶禪一味」,因為在印尼的慈濟成立文化教室,其中有一項教學是茶道,希望透過環境佈置,增添文化的氛圍,如此具教育意義,當然從善如流。

喝茶也可以是一門「禪」學。有如這一段時間我經常把泡過的茶渣,刻意的晒乾,集中於另一個塑膠袋,常常有意無意的翻弄已曬乾的茶葉,殘留的茶香陣陣撲鼻;逐日增加的茶渣,說它類似以茶葉寫日記的禪機,卻又如以茶葉為時間的沙漏,當葉渣不能再增加時,也表示此行的任務可以畫上句點。

三、修行中的考驗

    印尼書藝學會是由一群喜好書法的人士組成的書法民間團體,前身是醉墨書會;它是印尼排華、禁華語文,解禁後由喜愛華文書法藝術的夥伴所私下成立的團體,國楠是這一個團體的推手之一。

    國楠的岳父是一位喜愛書畫,經商有成的藝文人士,國際聞名漢學研究專家饒宗頤先生即其岳父的堂兄弟;有家傳藝術基因,其妻姐妹、兄弟均在國楠的鼓勵下投入書畫的學習。

    國楠回憶說:「當初印尼政府禁華語文時期,大家很著急,深怕下一代中華文化就此斷了根,紛紛把華文書籍運用各種方式極力的去保存;解禁之初,一般人對書法學習也不是那麼了解、熱衷,由於自己的喜愛,連在游泳池運動也不忘準備文房四寶在池畔練字,吸引愛好者的投入組成「醉墨書會」;書會成立沒多久,便有朋友鼓勵其擴大影響力,於是又從其妻所屬的烹飪團體吸收成員,經政府立案「印尼書藝協會」就這樣成立;當時也向我僑務委員會申請書法指導老師,因此,奠定良好的書法基礎,現在學會組織已有一定的規模。每週六工作之餘,兩夫妻均在「印尼書藝協會」會所義工服務。

    為了提升印尼書藝協會成員的水平,國楠安排我於星期六下午前往書藝專題演講,並要求講題以「草書」為範疇;這個命題可有點為難,雖然行前按去年的經驗,準備專題講座,但草書不在準備的講題重點範圍,如果未出發前先聯絡讓我在台灣事先準備,資料整理會比較周延;現在臨時提出,資料處理上有措手不及之感,原本也可以委婉的拒絕,但此次海外巡迴教學,個人出發前即定位於自我修行、淬煉,因此,也有意藉此命題考驗自己的教學準備應變能力,於是檢視攜帶的電腦資料,就草書源流、技法、實務創作等透過powerpoint作一完整的分享,雖然圖檔資料略有不足,但從學員在炎熱的天氣中,仍瞪大眼睛用心的聽講,自己也了解這一場講座,沒有讓國楠失望。也感謝國楠的命題,讓我能自我考驗、焠鍊。

           

   

四、生活雜感瑣記

   

    1、百尺竿頭

    雅加達熟悉的朋友中,有部分的夥伴,個人觀察書法表現與書寫,呈現教育學習中的「高原」期,亦即書法學習過程中,自己意識到沒有進步或停滯現象;若從教育學習的觀點,學習曲線不是永遠呈仰角不間斷的上升,學習是有高原期的,亦即學習曲線是仰角上升後會出現水平走向(即學習高原期),突破水平走向再呈仰角上升(進步),學習進步和學習高原期的存在是交替的,學習高原期時間的長短取決於「再學習」的內容、方式與強度等;書法學習也是教育學習的一環,當學習高原期的現象時間較長時,應檢視自己學習方法、或增強、調整學習內容等。孫過庭書譜亦云:「心不厭精,手不厭熟」,「精熟」學習是技能學習的不二法門。不間斷的「精熟」再學習,書法學習才能突破瓶頸,更進一層樓。

2、風格建立與臨摹學習

    椰城沒有人畫水墨山水,因此這一方面的師資也缺乏,此次的教學課程設計恰巧可以填補這一個空缺,也讓多數的學員沉澱在水墨交融的樂趣中。

    對於初學者,水墨教學採用水墨造形遊戲來引領學員跨入這一領域的門檻,在造形遊戲中熟悉水墨的各種技法,也在遊戲中奠定水墨畫各種水墨符號建構的流程,進而培養畫水墨畫的自信心。

    在教學的過程中,最常出現、熟悉的聲音是:

「老師!你畫個樣子讓我畫!」

「老師!你寫個句子讓我寫!」

    畫個樣子、寫個句子的要求,是傳統式的書畫臨摹教學,在教學上,風格、臨摹學習的比重約64的份量,初次會滿足學員的要求,隨之而來的即是苦口婆心的說明、要求學員「先畫個樣子」「先寫個樣子」,再依其樣子的「節奏」給于引導,保留其書畫的原創風格;企圖藉由學員們不同領域的經驗,引導學員進行「轉化」學習。

孫過庭書譜:「詎知心手會歸,若同源而異派;轉用之術,猶共樹而分條者乎。」書寫(繪畫)技術透過書(畫)理平台的轉化,可達到心(道)手(技)合一。如此一來可以很有效率的縮短學習時間,二來可以自由自在的表現自己;從學員專注、自我陶醉、快樂的學習,作品顯現多元的風貌,支撐我教學目標的準確性與達成。

    3、影像回憶

    椰城四個星期的時間,現在回憶起來,感覺上一溜煙就消逝,刻畫在生活周遭的好友,超現實般的重疊影像,一會兒清楚、一會兒模糊,述說不盡的祝福與感恩,憑藉影像留一些記憶。

          

         

       

 

    

 

 

 

 

 

 

五、學習成果線上展

指導老師作品

 

 

 

學員作品

         

      

    

       

       

       

     

        

       

        

      

 

        

   

  

 

 

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