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心生種種法生，心滅種種法滅，心生種種障礙，皆是存乎一心；
《維摩詰所說經》說：心垢故眾生垢，心淨故眾生淨，
《地藏經》說：「心如公畫師，能畫諸世間, 五蘊悉從生, 無法而不造」，都是強調心的自主性，能自在隨緣成種種事。
在這世間和自己最親近、關係最密切的是自己的心，但捫心自問我們真的認識自己的本來真面目嗎？我們真的能做自己的主人嗎？人的煩惱固然來自於外境，但困惱的源頭都離不開自心，如果時時能對治自己的心念，那麼表現於外的行為自然就會相應得宜不失法度，彼此相處就可減少一分紛爭，增加一分平和。
在生活上了解緣起性空的因緣法則，讓自己的心不隨境轉。學佛就是要轉迷成悟，世間一切組合都是因緣變異虛妄不實的，以因緣無常的觀念思考生命的價值與意義，不論是快樂還是痛苦都有極限，心隨境轉時時看住自己的心念隨緣自在。五官的刺激所帶來的苦與樂也是如此，既短暫也有其極限。